Юрий Крупнов, согласившись с нашей оценкой телеканала СПАС в связи с трансляцией фильма «Мумия», призывает «выявить заказчика – новую поднимающуюся политическую силу»
Конечно, противники фильма имеют все основания увидеть в нём руку какой-то новой политической силы, претендующей на власть «после Путина». Идейная основа этого «заказчика» – обеливание истории Романовской России и систематическое очернение Советского периода истории Руси-России. Мы обязательно напишем очередную статью по проблеме, мешающей нам двигаться дальше: выработке объективной исторической оценки причин революций обеих революций 1917 года. Такая оценка уже дана нами в книге «Русская цивилизационная доктрина…«, но статью всё-таки напишем: хотим обратить внимание общества на введённую нами «Естественную периодизацию истории Руси-России» на основе идей Данилевского.
Но сейчас выскажемся по вопросам, поднятым Юрием Крупновым.
На наш взгляд, никакой новой политической силы, которая стояла бы за создателями фильма «Мумия», нет. Мы, церковные христиане, с 1990-х годов – «ветераны неофитского движения» внутри Церкви, хорошо помним, что поднятые в фильме идеи – никакие не новые, а почти забытые старые: «Ленина закопать, царя избрать – и заживём!!!» Авторы только не решились ничего сказать об избрании царя. А в 1990-е годы речь шла на полном серьёзе о выборах царя из Романовых. С этой целью наследники великих князей потянулись в Россию косяком, их встречали «взаправду», как «венценосцев». Те отвечали раздачей наград, некоторые особо рьяные почитатели Романовых присягали на верность, кажется, «Главе Российского Императорского Дома Государыне Великой Княгине Марии Владимировне».
Эти почитатели Романовых так и не составили никакой значимой политической силы как в силу их малого числа, равного статистической погрешности, так и в силу отторжения их идей обществом, как светским, так и православным. Сегодня уже есть полное понимание, что число церковных людей в обществе составляет не более 1–1.5 %. От русских и исторически православных народов это 1–1.8 млн человек. «Имперцы» и «царебожники» из них составляют те же 1–1.5% человек. Не более. Это мы можем с уверенностью утверждать как церковные люди. Это 100–180 тыс. человек. И их число снижается, и не только в связи со снижением численности церковных христиан, которых ещё недавно, по всей видимости, было аж 3 %, но и по причине охлаждения «неофитоского постсоветского ажиотажа», который был неизбежен после стольких лет гонений на Церковь и ограничении гражданских свобод.
Поэтому никакой новой политической силы нет. «Всё те же яйца, но вид сбоку»: народилось новое поколение неофитов (Афанасьев, Корчевников – это поколение 40+, которому старшее поколение христиан, пережившее своё неофитство, не смогло передать свой положительный опыт. Вся вина за этот фильм лежит на старшем поколении современного православного общества, которое так и не смогло само прийти к объективным оценкам причины прихода к власти большевиков, но оказалось пленённым идеологией антикоммунизма. К таким деятелям принадлежит старец Илий. Создатели фильма «Мумия» гордятся тем, что старец благословил их на создание этого фильма. В Инете можно найти информацию о его критическом отношении к Ленину, Сталину (отнюдь не в рамках христианской этики), и при этом положительное отношение к Ельцину. После личного общения со старцем осталось горькое чувство: мы хотели поговорить о новомучениках, дарили старцу их жития, но он мог только поносить коммунистов и в ответ дарил нам антикоммунистическую литературу и кассеты в неимоверно большом количестве. При этом на замечание: «Батюшка, так ведь нет же уже давно никаких коммунистов!», – он отвечал что-то вроде того, что они могут вернуться в любой момент и главная наша задача не допустить их к власти.
В заключение хотим обратить внимание на глубоко ошибочное обвинение в «равнодушии церкви при свержении Николая II в рамках февральского переворота 1917 года». Так пишут нецерковные авторы, не использующие свидетельства новомучеников о причинах революций и об угнетённом состоянии Церкви при Романовых.