Способствует ли публичная деятельность героя Русской весны 2014 г. Игоря Стрелкова Нашей Победе?
К сожалению – только вредит. Почти все его оценки ситуации на Украине подаются им с издёвкой и ругательствами в адрес руководства страны и армии: «фанерный маршал», «шуты гороховые», «кремлёвские гномы».
После принятия решения о перегруппировке войск Стрелкова «понесло». Ситуацию под Киевом он стал оценивать как «изумительный по степени идиотизма провал с т.н. «спецоперацией»», утверждать, что стратегических резервов у России нет и т.д., а надежду на победу связывать только с тем, что «персоналии, которым “Гаага обеспечена и неотвратима” – всё-таки попытаются “утереть сопли” и попытаются победить. И, быть может, даже обратятся к тем, кто побеждать умеет и хочет» (strelkovii/2358). Очевидно, что Стрелков имеет ввиду себя. Украинской делегации надо сказать: «Если до завтра вы не примете все наши условия, то послезавтра в полдень мы пошлем на вас СТРЕЛКОВА-ГИРКИНА! Дав ему все необходимые ресурсы, каких не дали в 14-м г. и “карт-бланш”»… (strelkovii/2283).
Много лет я откладывал публичную критику Игоря Стрелкова. Но сегодня отмолчаться – поступить против собственной совести. Молодой актёр Сергей Бодров хорошо понимал, что «во время войны нельзя плохо говорить о своих, никогда, даже если они не правы». Боевой офицер Стрелков не понимает того, что понимал почти юноша, причём из среды творческой интеллигенции, и просто сеет панику в обществе.
В 2014 г. мы стали оказывать гуманитарную помощь ополченцам Донбасса. Первому – Александру Ходаковскому; потом Игорю Стрелкову через Павла Губарева, который помог нам издавать нашу газету «Гражданин-Созидатель» в самом Донецке. Мы рассчитывали, что после прочтения наших материалов Стрелков призовёт нас к себе на организацию идеологического направления, оставлявшего желать лучшего. Но приглашения не дождались – потому что, как это видно и сегодня, Стрелков не придаёт значения национальной идеологии.
Весной 2015 г. я встретился с Игорем Ивановичем в Москве. Я ему рассказал о материальной поддержке его ополчения, в частности, что после объявления на Совете командиров возможности семьям ополченцев отъехать в М. область, к нам приехали три семьи. Но главной целью встречи с моей стороны было предложение осмыслить ошибки именно идеологического фронта и определиться с возможностью участия в движении «Новороссия». Игорь Иванович внимательно выслушал меня, со многим согласился. Я высказал мысль, что главной ошибкой было утверждение (в листовках), что ополчение воюет за Христа: Бог не нуждается, чтобы мы за него воевали. Народ Донбасса поднялся за право быть русским. Именно этот идейный потенциал ополчения был упущен. Стрелков согласился со мной. Я подарил ему книгу «Россия и Европа» Данилевского, все наши статьи по событиям 2014 г., рассказал своё видение идеологии движения «Новороссия» на основе цивилизационной историософии Данилевского. Следующая встреча не состоялась. Не по моей вине.
Позже узнал, что Стрелков создал «Комитет 25 января» вместе с личностями со спорной репутацией. Вся идеология Комитета заключалась в идее прихода к власти, когда всё рухнет, а идеологию вырабатывать по ходу дела. Именно тогда, по всей видимости, идейное развитие Игоря Стрелкова завершилось, от идей Монархизма и Белого Движения пришло, по сути, к анархизму.
Мне больно критически писать про Игоря Стрелкова, так как в 2014 г. мы видели в нем национального героя, что получило отражение не в одной моей статье. Сомнения начали закрадываться уже в 2014 г. после просмотра его видеообращений к российской власти, в которых читалась тактика запугивания её: у меня нет службы тыла, не хватает снарядов, вооружений и т.д. В этой тактике уже просматривалось непонимание положения дел в самой России: вестернизированное чиновничество испугалось русского вопроса, который вдруг поставил перед ним русский народ, оно было не готово к решению «украинского вопроса», а также непонимание, что такой тактикой ты только поможешь чиновникам написать нужные им справки для Верховного: «всё пропало».