Русский Народ-Нация не нуждается ни в какой новой «Наднациональной идее», даже если это «идея более высокого уровня русской духовной ментальной идентичности». Подоляка отказал русским в праве на национальную идентичность (Юрий – ч.4)
После того как мы в предыдущих частях дали определение основных категорий «Русский народ», «Русский Народ-Нация» и «Русская Нация», можно ответить на следующее заявление Юрия Подоляки:
«когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня русской духовной ментальной идентичности…»
Касательно идеи объединения «народов страны» мы утверждаем, что такой идеей исторически является только Идея Русской Национальной идентичности, под каковой надо понимать Русскую Национальную идентичность Русской Политической Нации, в которую входят все граждане всех народов России и определяемую не только формальным гражданством, но и проникновением культурной деятельности всех граждан во все сферы Русской народной жизни: художественную, научную, технико-промышленную, политическую, общественно-экономическую, что происходит естественным образом на основе знания русского языка как языка Русской Политической Нации. При этом Русский Народ-Нация никогда не навязывал и не навязывает Православие другим народам России. В старину татарские мурзы становились русскими князьями без условия смены вероисповедования.
Русский Народ-Нация пережил три исторических периода экспериментирования над русскими и всеми народами России некими наднациональными идеями.
Первая «наднациональная идея» коснулась только высших сословий: в результате Петровской Европоцентристской революции высшие сословия Русского народа стали «Русскими европейцами» по культуре, быту, одежде, внешнему виду и даже языку ( французский (в последний период) был первым, а значит родным языком). «Европейничанье» стало первой «наднациональной» идеей русской элиты, которая отказалась от Русской народной идентичности и всерьёз решила, что «русские – европейцы, а Россия – Европа».
: Русских европейцев и Русских славян.раздвоению Русского государствообразующего Народа-Нации на дваЭта наднациональная идея привела к Как известно, «царство, разделившееся в самом себе – не устоит».
Второй «Наднациональной идеей» стала идея Победы Мировой Коммунистической революции, ради которой Ленин-Троцкий готовы были принести в жертву весь Русский Народ-Нацию. Отсюда – поход на Варшаву Тухачевского, который должен был поджечь «пожар Мировой революции». Ленин вовремя озаботился сохранением власти, полученной вопреки Марксистской теории, и исправил марксизм идеей возможности строительства социализма в отдельно взятой стране. Сталин реализовал эту идею. Но Хрущев-Брежнев вернулись к строительству Мировой социалистической системы как «наднациональной идеи» СССР, одной из составляющих которой стала категория «Интернациональный долг» (им был обоснован ввод войск в Афганистан). Внутри же СССР фактически все сферы народной жизни были построены на принципах «государственного коммунизма», так как произошел отказ от принципа многоукладной экономики, которая должна была быть построена исходя из учёта преобладания коллективистских начал Русского Народа-Нации над индивидуалистическими, чтобы не подавить полностью институт частной и кооперативной собственности.
Третьей Наднациональной идеей стала идея «Россия – это Европа», с которой мы жили последние 30 лет, строя внутри России Еврорусь, но стремясь её отстоять во Внешней политике (идеология Внешнего политического патриотизма или Суверенной демократии).
Сегодня вовсю идет осознание, что Россия – не Европа: Россия – самобытная страна-цивилизация.
Сегодня Русский Народ-Нация имеет все необходимые условия впервые за всю свою историю построить социальное и справедливое государство адекватно чаяниям и требования своих Народных начал без перекосов свойственных периодам как Российской Империи, так и Советскому, но не отбрасывая их исторический опыт, а учитывая его.