Празднование 350-летнего юбилея Петра I с акцентом на положительную оценку всей его деятельности
Празднование 350-летнего юбилея Петра I с акцентом на положительную оценку всей его деятельности – следствие продолжающего разделения русского народа-нации на две части: русских европейцев, в число которых кроме русских входят и представители малых народов России, и русских славян, русских чувашей, русских татар, русских чеченцев, … представителей всех 200 народов России, вошедших в русскую политическую нацию и поэтому являющихся русскими.
Масштабное празднование 350-летнего юбилея Петра I, пик которого приходится на 9 июня (день рождения Петра и день Петербурга), представляет всю его деятельность как полностью положительную. Это похоже на «пир во время чумы», так как празднования проходят в условиях СВО на Украине, в которой Россия воюет, по сути, с Западной цивилизацией, «окно» в которую «прорубил» Пётр. Понятно, что организаторы уже не могли ничего изменить, так как Указ Президента был подписан еще в 2018 г. Да и представить деятельность Петра в ином виде, чем сделали авторы Празднования в виде театрализованных представлений, воспроизводящих в европейских формах всю деятельность царя просто невозможно. Она такой была по самой своей сути.
Но можно было хотя бы скорректировать оценки деятельности Петра, приблизив их к объективности, показать две стороны его деятельности. Одну, безусловно положительную – в виде быстрых заимствований технических достижений европейской науки и промышленности, а другую, безусловно отрицательную –в виде насильственного навязывания высшим сословиям России европейских форм быта, одежды, архитектуры, политических учреждений и т.д. И именно так подавать в новостях по центральным каналам! А получился сюрреализм: на Украине мы решаем задачу воссоединения разделенного русского народа, задачу отказа от европейской идентичности, задачу денацификации части русского народа, которому Западная цивилизация смогла при нашем попустительстве привить родовую черту своих народных начал: насильственность, агрессию, идею расового превосходства – а в официальных СМИ хвалим Петра за то, что он сделал Россию европейской державой.
А ведь оценку деятельности Петра оставил нам Николай Данилевский в книге «Россия и Европа» еще в 1869 г. Драматизм нашей истории связан исключительно с разделением русского народа-нации на два: русских европейцев из числа высших сословий и русских славян из числа простонародья. Русский народ оказался среди народов и цивилизаций Земли единственным государствообразующим народом-нацией, который разделился сам в себе на два народа. «К чему было брить бороды, надевать немецкие кафтаны, загонять в ассамблеи, заставлять курить табак, учреждать попойки (в которых даже пороки и распутство должны были принимать немецкую форму), искажать язык, вводить в жизнь придворную и высшего общества иностранный этикет, менять летосчисление, стеснять свободу духовенства? К чему ставить иностранные формы жизни на первое, почётное, место и тем накладывать на всё русское печать низкого и подлого, как говорилось в то время? Неужели это могло укрепить народное сознание?» (11:4)
По национал-предателям, которые удрали заграницу с началом СВО, невооруженным глазом видно, что русская нация разделена на две части до сих пор.
Но сегодня уже нет четкой границы раздела, а метастазы вестернизации затронули все слои общества. В этом и состоит самая большая опасность для будущего России, которая диктует задачу: вновь стать единым монолитным народом.
Революции 1917 г. и Гражданская война 1918 – 20 гг. стали возможными только в силу разделения нации на две враждующих между собой части, которое было преодолено, но на чуждой идейной основе, импортированной опять же с Запада: идее возможности построения земного рая и отказа от Православия. Это и стало причиной революций 1991-93 гг., которые вернули идеалы февраля 1917 г. и опять разделили русский народ.
Но решение 24 февраля 2022 г. дать отпор Западу на Украине, можно квалифицировать как совершённую сверху Президентом России Новую Февральскую революцию, содержащую объективный потенциал возврата России на самобытный путь развития, с которого нас свернул именно Пётр I.