Казахстан – новая конституция и новый курс?
31 января был обнародован проект новой Конституции Казахстана, предполагающий изменение 84% текста основного закона. Новый документ закрепляет за госорганами «исконно» национальные названия. Также в преамбулу Конституции вводится понятие «Великая степь».
Это выглядит логичным продолжением курса Астаны на позиционирование страны как правопреемника Улуса Джучи (Золотой Орды) и Казахского ханства. Ранее в официальном дискурсе высших должностных лиц страны часто упоминалось наследие существовавших на территории Казахстана государств, а также культурно-историческое значение «Великой степи». Таким образом, Казахстан дистанцируется и от наследия Российской империи, и от наследия СССР.
Казахстан как суверенное государство появился в 1991 г. Возводить казахстанскую государственность к Казахскому ханству, кочевому образованию, возникшему в результате распада Золотой Орды – бессмысленно. Государством в полном смысле этого слова это образование не являлось – скорее, это была конфедерация нескольких кочевых казахских жузов (родов). Некоторые казахстанские современные историки в патриотическом порыве пытаются вести казахстанскую государственность от разбойного хана Кенесары, поднявшего мятеж против Российской империи в 40 гг. XIX в., «скромно» замалчивая тот факт, что большая часть Казахстана к этому времени уже 100 лет как добровольно вошла в состав России.
Эксперт по Казахстану и международным отношениям Антон Бударов сообщает, что вся правовая база под новую конституционную реформу в Казахстане была подготовлена заранее иностранными специалистами, в основном британскими. Он предполагает, что в дальнейшем последует отмена русского языка, а также легализация национализма и русофобии как факторов, объединяющих казахстанскую нацию.
Впрочем, нарастание антироссийских настроений и русофобии неудивительно: канал «Русская казашка Z» отмечает: «Сборы на Украину — открыто и без последствий. Россию можно публично называть «фашистской» страной — тоже без проблем. А попробуй объявить сбор в поддержку России — уголовное дело прилетит моментально». Кстати, борьба с «экстремизмом» в Казахстане начинается с преследования участников СВО, а во главе русских организаций оказываются персонажи, активно сотрудничающие с Западом.
Опора на националистов помогает Астане проводить «многовекторный курс», флиртовать и с Западом, и с Турцией. Нынешняя казахстанская власть хочет доказать не только независимость своей истории от России, но и то, что всё зло – именно от русских. Недаром Токаев, рассуждая о процессе становления государственности, часто вспоминает о кочующих в бескрайних степях «мудрых ханах-биях», но старательно обходит вниманием имперский и советский период, а ведь именно в это время в Казахстане начало развиваться земледелие и была создана вся промышленность. Ни ханы, ни «мудрые бии» этого дать своему народу не смогли. Но для Токаева это не важно: главное не вспоминать о положительной роли русских в истории страны – остальное приложится.
Интересно, что Золотая Орда была по сути государством Монгольской цивилизации, в состав которого по мере расширения включались другие кочевые народы. Но британские «кураторы», лепившие Конституцию, могли умышленно заложить противоречие – продвигая «ордынскую теорию» как альтернативу пантюркизму, чтобы контролировать растущее влияние Турции.
Только вот дистанцирование от России и вытеснение из политической повестки русских, создавших современную казахстанскую индустрию, да и давших казахам основы государственности, приведёт к тому, что Казахстан превратится в турецкого или китайского вассала, а потомки нынешних казахов вместо жизни в современном модернизированном обществе вновь будут кочевать по бескрайним степям, как и завещали им «мудрые бии».