Вопрос взаимодействия идеологии и геополитики далеко не праздный. Профессиональные дипломаты считают, что в международных делах идеология (идейные противоречия, включая религиозные) никогда не бывает отделена от геополитики (противоречий геополитического свойства).
Идеология определяет не только геополитические, но и социальные, экономические, культурные и прочие цели внешней политики страны. Если посмотреть шире, политическая идеология – это теоретическая база, задающая ориентиры для формирования конкретных внешнеполитических задач. СССР обладал мощной идеологической базой.
При этом советская идеология была долгое время вполне конкурентоспособна по отношению к западному консерватизму и либерализму, что на первый взгляд парадоксально: ведь марксизм, казалось бы, тоже западное учение.
Однако здесь есть несколько принципиальных моментов. Во-первых, она была творчески переработана Лениным и большевиками и ещё больше трансформировалась в процессе практического воплощения после Октябрьской революции, став идеологией, применимой к условиям России и других незападных стран, но слабо применимой на Западе. Во-вторых, страны, не принадлежащие к Западной цивилизации, видели в ней знамя борьбы против западного колониализма, поскольку Запад занял враждебную позицию по отношении к России – стране незападной, что обеспечило ей кредит доверия среди народов, боровшихся за свою свободу. В-третьих, советская социалистическая идеология предлагала мощную социально-экономическую альтернативу Западу.
Западное общество, пережив катаклизмы Первой и Второй мировых войн, «перебаливало» коммунистическими идеями. Коммунисты имели реальную возможность прийти к власти во Франции и Италии. Однако, с одной стороны, западные элиты сделали всё возможное, чтобы чуждая им «русская идеология» не победила, а с другой – западное общество быстро «успокоилось» по части коммунистических идей, как только улеглись политические катаклизмы. Вернее, ещё несколько десятилетий эти идеи сохраняли популярность у неимущих слоев (особенно в романских странах), но реального шанса прийти к власти у коммунистов уже не было. Почему? Ответ кроется в Народных началах Западной цивилизации: индивидуализм и порождаемая им агрессия в корне противоречат идеям обобществления собственности на средства производства и социальной справедливости.
Тем не менее вплоть до начала Второй мировой войны советская идеология являлась мощным геополитическим оружием против Запада. Как мы отмечали ранее: сама идея «мировой революции», конечно, была утопичной. Однако как средство сдерживания Запада, она, без сомнения, сыграла положительную роль. Обладай сегодня Россия подобным оружием (скажем, в виде идеи Всеславянского союза, да ещё с открытым предложением присоединения к нему народов Тюркской цивилизации), антироссийский фронт Запада мог бы быть подорван, и ситуация в украинском конфликте, вероятно, была бы иной.
Политическая идеология не может не учитывать цивилизационную основу, качества Народных начал. Жизнеспособной в России может быть только идеология, основанная на принципах социальной справедливости и преобладании коллективистских начал над индивидуалистическими (именно поэтому в России-СССР в целом удался социалистический проект). Как показывает практика, ни западный либерализм, ни западный консерватизм (воплощаемый в России консерваторами-имперацами) народной поддержки не имеют.
Россия могла бы и сегодня работать на раскол Запада. Однако, как показала практика, одной пропаганды традиционных ценностей и противостояния ЛГБТ явно недостаточно. Нужна общенациональная идеология, органично включающая идеи Всеславянского союза (что могло бы повлиять на славянские страны, которые Запад подмял под себя). Необходима новая, альтернативная Западной модели, социально-экономическая система, основанная на идеях Государственно—гражданского социализма. Только тогда Россия сможет стать одним из центров многополярного мира, вернув себе привлекательность для незападных стран.