Архиепископ Савва невольно лишает Русский народ своей этнической идентичности
Это невольное лишение русских этнической идентичности вытекает у автора статьи из «органического» убеждения современных писателей, экспертов, деятелей культуры и религии, и, конечно же, политиков в своем «священном праве» выдавать оценки тем или иным явлениям, игнорируя принцип историзма (что это такое, автор должен знать, т.к. имеет степень кандидата богословия, правда, если в МДА учат этому), а основывая их только на своих искусственных логических конструкциях.
Неужели нельзя было задать вопрос ИИ или заглянуть в словари и увидеть верное научное определение такому историческому явлению, как Русский народ:
«Русский народ – это восточнославянский этнос, являющийся государствообразующим народом России. Он имеет богатую историю, культуру и язык, которые формировались на протяжении многих веков».
А вот внеисторическое определение автора: «Русские – это этнос тех, кто сами считают себя русскими, став таковыми по рождению или по искреннему присоединению, и которых таковыми считают сами русские…«.
Где в этом определении связь с историей, где указание на наличие у русских родственников по крови, языку, культуре? Где ответ на вопрос: а на каком основании русский считает себя русским? Получается, что русские – какой-то внеисторический народ.
Конечно, в Русский народ может войти человек любой национальности, но это свойство Народных Начал Русского народа, способного считать русским того, у кого «папа – турок, мама – грек, а он – русский человек». Но от этого Русский народ не престаёт быть славянским народом. Мы – русские славяне. Исторически этногенез Русского народа шёл под определяющим влиянием Этнокультурного кода ряда Восточнославянских племен: именно благодаря коллективизму этих начал, выразившемуся в соседской общине, а не родовой; милосердии и созерцательности, выразившихся в добровольном выборе Православия (через 120 лет после призвания Рюрика!), сыгравшего важнейшую роль в этногенезе восточнославянских племён в единый Русский народ (что ознаменовано в двух исторических победах: Куликовской битве в 1380 году и Стоянии на Угре в 1480 год). И русский язык относится к славянским языкам, Кирилл и Мефодий в основу перевода богослужебных текстов взяли древнеболгарский язык, потому что он был понятен нашим восточнославянским предкам.
Подобные внеисторические определения понятия «Русский народ» ничего кроме вреда нам не приносят. Упускается из виду тот факт, что именно Русский народ построил свою Политическую Нацию и своё государство и принял в него на равных с собой правах представителей всех коренных и даже некоренных народов. Мы – Русская Гражданская Политическая Нация только потому, что сам Русский Народ – это Нация и был бы ей даже в том случае, если бы на территории Руси не было бы ни одного другого народа (с некоторой натяжкой таким Народом-Нацией являются греки).
Пока мы будем принимать вот такие «застенчиво стыдливые» определения самих себя (в угоду или «нацменьшинствам», или собственному «мировому величию» как некоего «суперэтноса») мы не сможем решить ни одну из внутренних проблем, таких как преодоление опасности, идущей от уголовного и политического этнонационализма, от искусственного разделения Русского народа по политическим и пр. пристрастиям; определение принципов устроения всех сфер Народной жизни (особенно общественно-экономической) на основе превалирования коллективистских черт в Русском характере над индивидуалистическими.
И касательно внешней политики ровно то же самое: пока мы будем отрекаться от своей родственности с западными и южными славянами, беря в основу своего отношения к ним мнение Достоевского о «болгарах-братушках», (представляющее собой не что иное, как исторический подлог), мы не сможем сформулировать никакой эффективной политики по противодействию ЕС и НАТО и т.д. Общая численность всех славян определяется в 300 млн человек. Это громадное поле деятельности для определения политики двусторонних отношений в культурной и экономической сферах.