СОБОРНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – ГРЯДУЩИЙ ОБРАЗ ЦИВИЛИЗАЦИИ
На международном фронте идёт борьба концепций мироустройства. Запад, отказываясь от христианских ценностей и цивилизационной идентичности, совершает акт суицида, втягивая в пропасть весь мир. Но человечество, как всякий организм, не склонен к самоистреблению, сопротивляясь нежити, он вырабатывает новые цивилизационные формы. Какой ареал в мире может их предложить? Только Россия с уникальным историческим опытом и великой универсальной культурой способна сгенерировать новую форму цивилизации. Президент и министр иностранных дел выражая жизненные интересы России, отстаивают примат международного права, отказ от диктата силы, от подавления политических оппонентов в пользу взаимного компромисса. Это равенство интересов суверенных государств независимо от их политического, экономического веса и военной мощи. Это возвращение в международное правовое пространство, которое сегодня практически уничтожено.
Можно именовать этот подход как единство многообразия. Но это дефиниция, то есть краткое определение русской православной соборности. В одном измерении соборность противостоит безудержному индивидуализму, в другом – тотальному коллективизму, являя гармонию меры того и другого. Православная соборность укрепляла в русском человеке чувство национального и общественного единства, противостояла вражде и розни. Соборность отражается в русской уживчивости, в здравом инстинкте общежития, без которого невозможна нормальная жизнь множества национальностей в крупнейшей империи.
Таким образом, не только Церковь и религиозные мыслители, но и наши политические лидеры начинают транслировать миру архетипы русских национальных традиций. Это – не навязывание своего, а ответ русской православной цивилизации, с великой универсальной культурой, тысячелетним уникальным трагическим опытом, который сейчас может быть востребован человечеством.
Патриарх Кирилл на Всемирном Русском Соборе говорил: «Солидарное общество – это русский социальный идеал… это такое общество, в котором отношения взаимопомощи и сотрудничества стоят выше взаимной ревности и конкуренции. Это общество, в котором нет «лишних людей», нет обречённых и проклятых. Таков идеал, основанный на самой сути евангельского учения. И вместе с тем это национальный идеал, в котором проявилось русское понимание христианства. По сути дела, это идеал нравственного общества и государства, предполагающий бережное отношение к подлинным ценностям и историческому опыту народа». Идеалы солидарности могут быть в основе не только внутренней политики, но и внешней: «Если 90-е годы проходили под знаком разрушения и хаоса, а нулевые — под знаком восстановления разрушенного, то теперь время задуматься о будущем».
Осмысление исторических корней и базовых ценностей русской цивилизации, их актуализации в вызовах XXI века ведёт к осознанию миссии России в современном мире. Русский народ не может вписаться в современную потребительскую цивилизацию и массовую культуру. Ибо русский человек не способен вдохновиться идеалами обогащения и потребления – движителем современной цивилизации. Россия спасительна для человечества как удерживающее начало от гибельных веяний. В наше время сходятся уникальный опыт и мощный потенциал тысячелетней русской, российской и советской цивилизаций, неповторимые культурные, научные и государственные традиции, великий опыт страдания, долготерпения и вместе с тем невиданных свершений, к которым мы готовы и сегодня. Россия свидетельствует, что для самосохранения человечеству необходимо отказаться от превосходства какой-либо цивилизации. Тем самым предлагается идеал мироустройства – солидарное общество. На этом основаны и прагматические ценности – уважение к достоинству других, гармоническое сочетание культур, цивилизаций, государств.
Россия, возрождаясь, предлагает миру новый мировой проект солидарного мироустройства, соборного человечества.