Россия без креста – крест на России
— Валерий Николаевич, проявим еще раз мужество и посмотрим правде в глаза: все, за что Вы боретесь, многими воспринимается не иначе как утопия. Внешне кажется, что никто даже не противодействует: а пусть помечтает профессор из провинциального университета о программе спасения территории Великого водораздела трех морей, о Национальной программе действий в области социальной политики и обеспечения экологической безопасности России…
Но вот парадокс: проходит немного времени — и вокруг этих, казалось бы, явно утопических затей объединяются крупнейшие ученые с мировыми именами, известные политики, серьезные прагматики. И программы начинают жить, облекаются плотью, включаются в число приоритетных… Когда еще на трибуне ООН, на планетарных форумах и встречах глав государств говорилось о Тверском водоразделе?
Утопия утопии — рознь. Построение рая на земле — утопия откровенная, но ее постоянно пытаются воплотить в жизнь. Обычно ценой многих жизней. Идея построения полного коммунизма на земле — общества абсолютных социальных гарантий — наверное, лучшая из идей. Жаль только, что такой коммунизм обычно начинается с «вешалки».
— А за какой «изм» Вы?
— Я против только одного «изма» — измывательства над народом. Его обманывали и обманывают — нагло, уверенно, глумливо. Призывают к построению коммунизма, но «забывают» уточнить: кому — «коммунизм», а кому «изм». Полагаю, не надо долго объяснять, что именно те, кому в прежние времена достался «коммунизм», перевели его ныне в надежный капитал, а нас теперь утешают сказками про «народный» капитализм. Неужели кто-то и сегодня не догадывается, кому от этого капитализма достанется капитал, а кому «изм» от капитала?
Мы хотим одного: чтобы наш народ больше не дурачили по известной модели «вершки» и «корешки». Пусть народу достанется и капитал, и коммунизм (и собственность и социальные гарантии), а власть имущим — любые «измы».
Идея безгранично расширить политические права человека, дать полную свободу всем и каждому в отдельности — ничуть не хуже идеи коммунизма. Жаль, что подобное расширение политических прав обычно приводит к свертыванию всех основных социальных прав и гарантий. Оказывается, нет ничего легче, чем освободить человека — от имущества, накопленного поколениями, от надежды, особенно если за дело демократизации берется тоталитарный режим с опричниками.
Что им с того, что кто-то откровенно наживается на вражде идей, людей, народов, поколений: главное — победить врага. И побеждают… Хуже всего — нежелание видеть подлинные проблемы, стоящие перед человеком. Их не замечают, поскольку для их решения требуется всего-навсего хотя бы ненадолго объединить левых — правых, красных — белых. «Как это объединить? А как же тогда быть с бессчетными толпами лидеров, партий, позицией — оппозицией? Это решительно невозможно-с, это чистая утопия!»
Так, в разряд утопий давно прописались стратегические программы долговременного (не на 500 дней!) эколого-экономического развития страны и ее регионов, позволяющие хотя бы приостановить вялотекущие экологические войны — всех против всех.
— Так что же предлагаете вы — ученые-экологи, «социалыцики», политологи, демографы, медики, объединенные сверхзадачей: откорректировать, наконец, стратегический курс России таким образом, чтобы у каждого из ее народов и граждан оставался шанс выжить?
— Выживет Россия — будет шанс и у других народов. Если то, что мы предлагаем — утопия, то эта утопия не имеет (уже не имеет) альтернатив. А утопия без альтернатив — это стратегия!
Мы предлагаем, для начала вспомнить о болевых точках планеты, неумелое воздействие на которые может повлечь гибель миллионов людей. А умелое? Зная природные функции этих особо ценных и вместе с тем особо опасных территорий, мы можем диагностировать болезни земли, следить за ее экологическим и социальным здоровьем, а при необходимости — оказывать неотложную помощь, предотвращая нелокализуемые катастрофы.
Одна из таких ключевых «точек» — самая крупная из центральных российских земель — Тверская область. Так уж распорядилась природа, что здесь берут начало, срастаясь «корнями», три моря — Каспийское, Балтийское и Черное. Если три моря — три кроны великих дерев, то их стволы — Волга, Западная Двина, Днепр, а их корневая система — Оковский лес (Тверская земля плюс районы ряда смежных территорий).
— Подобных болевых точек много. А у каждого региона свои проблемы, свои болячки.
— Именно поэтому России и нужна единая, приемлемая для всех территорий, народов и основных социальных групп стратегия развития. И начальный этап ее строительства — не геополитические интересы «новообразованных» и «устоявшихся» государств, а попытка определить природную программу Земли, то есть факторы, позволяющие удовлетворять потребности общества и развиваться ускоренными темпами, и факторы риска.
Курс должно проложить между двумя скалами — Сциллой и Харибдой, современной политики. Необходимо, с одной стороны, подсчитать выгоды и затраты, а с другой — социальные и экологические риски, а также возможность компенсации ущерба. Если компенсация невозможна, например, риск столь велик, но прибыль столь желанна, что неизбежны человеческие жертвы, то подобный курс должен быть немедленно изменен.
— Но, судя по всему, в современной России избран именно такой курс — любой ценой к обогащению. Хотя бы немногих, хотя бы тех, кто и определяет этот самый курс…
— А цена-то известна: невероятно, беспрецедентно низкий уровень рождаемости. Потери необратимы. Если говорить только о «дополнительных» человеческих потерях, то пугает их лавинообразный рост: в 1992 году, по данным Центра по исследованиям межнациональных и межрегиональных экономических проблем (А.А. Михайлов) — 120000 смертей, в 1993 году — 460000, в 1994 году — более 615000…
Еще страшнее структура людских потерь за годы «реформ»: они соответствуют структуре потерь военного времени! Около 70 процентов умерших — мужчины, преимущественно трудоспособного возраста.
— Военные считают, потери эти «по численности соизмеримы с 40 мотострелковыми дивизиями…» И даже при этом, чтобы выйти из смертельного штопора, Вам и Вашим сторонникам приходится не только ругать власть, но и участвовать в политической жизни страны.
— Кстати, Конгресс Русских Общин, по мнению многих и многих ученых, деятелей культуры, врачей, учителей — единственное общественно-политическое движение, которое подчиняет все силы не борьбе амбиций и игре в позицию-оппозицию, а решению этих важнейших задач. Очень важно, что КРО объединил талантливых, честных людей, высоких профессионалов. Власть посредственностей — сегодня России уже не по средствам.
— Но когда учителя или ученые идут в политику, они все дальше уходят от своей главной работы… Разве Вы, придя в Совет Федерации, чтобы защитить свои идеи, не пожертвовали преподавательской и научной карьерой?
— Когда учитель или ученый идет в политику — это еще полбеды. Полная беда, когда «голые» политики лезут в учители народов, в мыслители, чьи идеи и замыслы народ просто обязан реализовать. Так «сбываются» самые страшные утопии.
— Кто- то ведь должен предложить России ее стратегию… Кто это должен сделать? И почему у нас этой стратегии как бы нет?
— Начну со второго вопроса. Отсутствие стратегии — ведет к безвременью, к утрате перспективы. А это смертельно опасно: Россия без стратегии — мировая геополитическая стратегия без России (Ее делят и рвут, с ней не считаются даже собственные территории, поскольку не с чем считаться и не с кем. Здесь — подлинная причина чеченской бойни и многих других бед). Но мировая стратегия без России — последняя утопия тысячелетия. (Не дай Бог ее осуществить.) Любой честный и серьезный специалист (эколог, экономист, демограф, политолог…) подтвердит простую истину: если социальное благополучие и мир в России еще не являются гарантией международной безопасности, то социальный взрыв или экологическая катастрофа в России — гарантия мирового пожара!
Но кто, кроме народов России и ее полиэтнических территорий имеет право определить и принять общенациональную стратегию? Не чиновники же, пусть даже самого высокого ранга, и не законодатели (законы-то святы, — гласит русская пословица, — да законники супостаты). Поэтому я всей душой поддержал филигранную работу лидера КРО по созданию Союза Народов России — движения, которое способно вместе с КРО заявить об истинных чаяниях народов.
Государство ведет себя как тот вор-домушник: входит в доверие к людям (а русские, чего греха таить, чрезмерно доверчивы и относятся к государству почти с благоговением) и… обирает их. Особо — стариков, детей, женщин, всех сирых и без того обиженных. Обирает до нитки, до «гробовых», до пенсионных крох, до пособий — от подачки на новорожденного (на пару пеленок) до похоронных…
Государство поступает как клятвопреступник: оно отвернулось от всех своих исторических союзников, даже от сербов, которые разве что не молятся на Россию. Но они молятся за нас: «не приведи Господь, чтобы с Россией сотворилось то же, что с Югославией!»
Отвернулась Россия и от русских людей, и от русских городов, земель, «отошедших» от России по приговору «тройки» (Беловежский процесс) и по другим приговорам, вынесенным всем народам исторической России.
С глаз долой, из сердца (столицы России) вон — логика предательства. А чтобы неповадно было, назвали и людей, брошенных на произвол (на злую волю новых господ), а с ними вкупе — и города, и веси — русскоязычными. Большего осквернения нашей истории, русского духа и придумать нельзя: народ, который испокон века нес миру православную культуру, зовут «язычным», то есть языческим…
— Но разве не язычество — разрушение храмов, насаждение криминальных сект и поклонение вождям, бесноватым рок-идолам, заемным учениям? Может быть, распад исторической России — расплата за отступничество?
— Именно так. Здесь главная причина поражения. На Руси всех воров, изменников, лихоимцев называли просто и коротко: человек без креста. Без веры — значит без совести, без чести, без будущего. А если без креста само государство — чего от него ждать? Может ли у России сбыться хотя бы скромная надежда на будущее, если потеряна и оболгана вся ее тысячелетняя история? Россия без креста — крест на России.
И не надо от всех требовать глубокой веры. Не всем дано обратиться в веру, но каждый, если он не утратил связи с прошлым и будущим своего народа и своей земли, обязан обратиться к вере предков с великим уважением.
Двадцатый век не случайно называют русским веком. И не только за бессмертный подвиг в борьбе с фашизмом, когда все народы России стали одним целым, не только за подвиг послевоенного восстановления экономической и военной мощи, но и за беспримерную стойкость национального духа, уклада жизни — всего того, что и было подлинною основой этой мощи, но сознательно, планово разрушалось. Двадцатый век — русский уже потому, что это век новомучеников Русской Земли, коим нет числа…
— Нет ли здесь противоречия: Победа в великой Отечественной войне свершилась после того, как прокатились антирелигиозные погромы, и умирали воины за Советское Отечество, а не за Святую Русь…
— Так, да не совсем. Задумаемся — почему Германия обрушилась на Советскую Россию? На чем держалась уверенность немецких стратегов (да и не только немецких) в неизбежном поражении СССР? Не на том ли, что Россия представлялась им колоссом на глиняных ногах, готовым рассыпаться от первого же удара на десятки больших и малых государств и народов, враждующих между собой? Разделяй и властвуй!
Надежда была более чем обоснованна: нельзя поссорить славянские и многие другие народы, но лишь до того момента, пока их объединяет уклад, общая история, культура, вера. Не развести же святых, просиявших в Земле русской, по национальным квартирам!
Национальные уклады жизни миллионов россиян — фундамент национальной безопасности. Уклад питает не только глубочайшее уважение к национальным святыням, но и бесценный опыт межнационального добрососедства, взаимопомощи и сотрудничества, в том числе — между религиями. Изгнали и выжгли старую интеллигенцию, оклеветали и физически истребили светочей духовности, заставили молодежь пройти через публичное отречение от отцов и дедов, взорвали гробницы героев 1812-го года и превратили в тюрьмы острова культуры — монастыри, сожгли бессчетное количество книг и чудотворных икон, разворотили сельский быт, срезав голову всем, кто выделялся — предприимчивостью, самостоятельностью, умом. С особой, необъяснимой жестокостью и фанатичной настойчивостью уничтожали национальное начало жизни.
— Так система национальной безопасности превратилась в систему безнациональной опасности. Что же спасло нашу страну и почему просчитались враги? Чем спасемся мы?
— Спасли — я в этом глубоко убежден — старики. Пожилые люди, женщины-матери сохранили главное — семейный уклад, сами устои крестьянской и городской жизни. Разве не они оберегли Церковь от полного опустошения? А для этого требовалось нечто большее, чем способность к самопожертвованию — вера.
В критический час прозвучали слова: «Братия и сестры!» Не в храме, а с трибуны мавзолея. К кому были обращены эти слова — к новому человеку, без святынь и традиций? Нет — к нации, которая удержалась от распада на грани невозможного. Удержалась слезами женщин, молитвами стариков, их нравственными устоями и духовностью. Не случайно вернули храмам колокола и жизнь, офицерам — погоны, а молодым — историю народа и память о воинской славе отцов. С этого, по сути, и начался перелом в мировой войне — она превратилась в Отечественную.
И сегодня один из главных принципов грамотной национальной политики — принцип живой ткани. Суть его в том, что прочность ткани определяется тем, крепко ли связаны ее долевые и поперечные нити. В многонациональной России долевые нити — это судьбы ее народов, а поперечные — судьбы родов, семей, отдельных (но неотделимых от своего народа) людей.
Насильственный «развод» наций против воли народов (выраженной, кстати, через референдум) с вытеснением «нетитульных» из государственных новообразований разорвал сотканную нашими предками живую ткань многонациональной России.
Сколько родов, семей, «частных судеб» загублено во имя суверенизации?
Что происходит с межнациональными укладами и культурами, когда рушатся судьбы живых людей? Они тоже гаснут, извращаются. А мы смотрим и не можем понять: что стряслось с психологией народов, которые тем и славились, что мудростью и терпимостью, добросердечностью и благородством?..
Конгресс Русских Общин и Союз Народов России — наше право быть самими собой и помочь другим обрести достоинство Жизни.
Никто, КРОме нас!