О чём говорят символы Парада Победы 9 мая?

Нам необходимо научиться судить о времени, внутри которого мы живём, учитывая реальный масштаб субъекта исторического движения России страны-цивилизации, которая имеет свой временной масштаб истории. Этот масштаб намного превосходит масштаб жизни конкретной личности, которая хочет увидеть именно в своей жизни свершения всех своих “хотелок”, пусть даже очень патриотических.
Все наши претензии к власти исходят именно из-за этого противоречия. Трудно, но необходимо заставить себя быть хотя бы объективными историческими наблюдателями.

Что мы хотим сказать на примере некоторых символов Парада Победы? Министр обороны Шойгу выезжает из Спасских ворот и по русской традиции снимает головной убор и осеняет себя крестным знамением! Президент России в своей речи обращает внимание на то, что все мы молимся за участников СВО. Это не что иное, как символ связи Российской Федерации с историей Руси-России.

А что происходит затем? Звучит приветствие Шойгу из недавней истории Советской России – СССР: “Здравствуйте товарищи!”. Далее Президент России Владимир Путин, Верховный Главнокомандующий, обращается в своей речи: “Уважаемые граждане России!
Дорогие ветераны!
Товарищи солдаты и матросы, сержанты и старшины, мичманы и прапорщики!
Товарищи офицеры, генералы и адмиралы!
Бойцы и командиры — участники специальной военной операции!”
А в середине речи и вовсе слова обращения ко всей Нации звучат: “Товарищи! Друзья! Дорогие ветераны!” . Ну и что, скажут некоторые! Как что? Государство не признает официально наличие “господ” в современной России, хотя в жизни уже, к сожалению, они есть. На наш взгляд, это дорогого стоит и является доказательством того, что строительство социального и справедливого государства у нас ещё впереди.

Сквозь призму Цивилизационной историософии Данилевского очень хорошо читаются эти смыслы: мы сегодня живем на одной и той же Цивилизационной ступени исторического движения. Её начало – в первой половине 19 в., когда было отменено крепостное право и поставлена задача преодоления раздвоения Русского Народа-Нации на два: русских европейцев и русского простонародья, и поставлена задача устроения Общественно-экономической сферы народной жизни в соответствии с чаяниями Народных Начал Русской цивилизации. Именно нерешение этой задачи привело к тому, что Промысел попустил её разрешение на основе Советской формы идентичности, а не русской. Но только сегодня мы в состоянии решить эту задачу полностью. Мы все – Русская Политическая Нация! Вся наша драматическая история едина! Отсюда Русский этно-социально-культурно-исторический организм неведомым нам образом, вопреки всему, демонстрирует нам приверженность Православию и не отрицает Советский период истории, не приемля официального возвращения обращения “господин”, предпочитая ему слово “товарищ”.