Вестернизация сегодня – это не «свобода, сила, красота, смелость, риск, подвиг, мужество», а культ «прав плоти человека», вершиной которого является узаконивание ЛГБТ, педофилии и ликвидация традиционной семьи
По мере разрядки напряженности в «белорусской повестке» у авторов Телеграмм появляется возможность возобновить размышления над ранее поднятой темой базовых принципов национальной идеологии. Нам хотелось бы вернуться к дискуссии об истоках русской государственности и идеологии, обзор которой мы недавно выпустили (в него не вошла вышедшая позднее статья Русского Демиурга)
Хочется начать с рассмотрения понятия «вестернизация», тем более, что повод к этому предоставил канал «Реальная демократия» своим критическим отзывом на нашу публикацию «Главный русский роман».
На наше мнение, что России надо защищать «культурно-гуманитарный суверенитет, который мы стремительно теряем в силу «вестернизации» всех сфер нашей жизни», автор статьи высказал, казалось бы, справедливое замечание: «Бороться с «вестернизацией»… можно лишь одним способом – предложить людям нечто более привлекательное». Это более привлекательное автор видит в образах русских героев прошлого или в недавних комсомольцев, или даже «православных бурят, примиряющих уйгуров и китайцев…». Понимание же автором привлекательности «вестернизации» мы включили в заголовок.
На наш взгляд, налицо неверное определение основных черт типа личности западного человека. Индивидуализм, насильственность и материализм национального характера человека западной цивилизации, если и приобретал черты «свободы, силы, красоты, смелости, риска, подвига, мужества», то только у отдельных личностей, таких, например, как Зверобой, друг индейцев, в романе Фенимора Купера.
Но тип личности западного человека воплощается практически всеми белыми, описанными в романе: от отца его «невесты», который промышляет добычей скальпов с голов индейцев, до старшего офицера, который «балуючись» совмещает убийство краснокожих с форелевой рыбалкой.
Квинтэссенция нравственных принципов западного человека заключена в знаменитую фразу «Боливар не выдержит двоих», произнесённую гангстером Акулой Додсоном перед тем как он застрелил своего товарища, лошадь которого сломала ногу (О. Генри).
Примеров подобной жизненной философии пруд пруди, в современном деловом мире она в новой вербальной форме «Ничего личного, только бизнес», стала проникать и в сознание русских предпринимателей, судя по количеству судов, которые они ведут друг против друга (тоже вид «вестернизации»).
Конечно, мы согласны с необходимостью опоры на положительные идеи, способные увлечь всё общество и направить его по пути созидания, например:
«Новая индустриализация», «Одноэтажная Россия», «Земское самоуправление и Земской Собор»; «Принцип Свободы Саморазвития и Самоорганизации нации»; «Принцип Натурализации народного хозяйства: каждой семье по гектару земли, в том числе в «европейской» части России»; «Единый счёт гражданина РФ от младенца до старика с зачислением на него доходов от госпредприятий, налогов и недр»; «Обязательное участие граждан в выборах»; «Единый налог с оборота» для всех предприятий с отменой почти всех налогов»; «Равные стартовые возможности в жизни для всей молодежи независимо от семейного состояния», при защите «Принципа природного и личного волевого неравенства», не допускающего «уравниловку» Советского периода, из чего вытекает «Принцип поддержки и защиты малого и среднего предпринимательства» и т.д.
Словом, идея «Народно-государственного социализма» (или «Народно-государственного капитализма», что одно и тоже в свете описанных принципов) может противостоять «вестернизации» нас.
Звучит красиво! Но если государство не будет уже сегодня бороться методом прямых запретов с самыми отвратительными формами «вестернизации», то завтра не будет «русской традиционной семьи», а значит и народа-нации.
Некому будет воплощать эти идеи в жизнь. Даже «новые бояре» это начинают осознавать благодаря санкциям Запада и, похоже, скоро будут готовы брать эти идеи в Стратегию развития России.