«Великий Туран» как ловушка для тюркских народов

Вопреки убеждённости части нашей элиты Турция не просто планирует создать «Великий Туран» в будущем, а строит его активно уже сегодня, прикрываясь разговорами о необходимости тесного сотрудничества с тюркскими народами вследствие близости языка, культуры и общности исторического развития. Для России реализация этого проекта неизбежно обернётся потерей (или, по крайней мере, серьёзным ослаблением) влияния на Кавказе и в центральноазиатском регионе. Затем наступит очередь «дружить» с турками и народов самой России, что чревато резким обострением обстановки внутри страны, межнациональными конфликтами и т.д. Туран – это проблема для нашей страны, если не противодействовать ей, остро встанет в ближайшем будущем. Но что несёт с собой Туран для тюркоязычных народов бывшего СССР и населяющих сегодня РФ?

Интересно, что никакой «общности исторической судьбы» у тюркских народов бывшего СССР и Турции нет и в помине. Теоретически можно рассмотреть её (при очень большом желании) у азербайджанцев. Территория Азербайджана на протяжении XVI-XVIII вв. была предметом борьбы между Турцией и Ираном, хотя подавляющий период времени её контролировал Иран. В процессе этногенеза азербайджанцев персы-иранцы сыграли огромную роль. По большому счёту, ираноязычное население Азербайджана (как и Хорезма, Мерва и ряда других средневековых центральноазиатских государств) было ассимилировано тюркоязычными туркменскими племенами огузов в XII-XIII вв.

Среднеазиатские народы в ходе своего исторического развития в гораздо большей степени были связаны с Ираном, Индией, а затем и с Россией, чем с Турцией. Теоретически турецкий султан как «халиф правоверных» претендовал на духовное лидерство среди мусульман-суннитов региона, но ни о каком тесном экономическом, а тем более политическом сотрудничестве речи не шло: Средняя Азия не только никогда не входила в Османскую империю, но последняя даже никогда не приближалась к её границам.

Сегодня Турция пытается, став во главе Тюркской цивилизации, создать «Великий Туран». На практике это означает, что ресурсы и народы среднеазиатских государств будут направлены турками на создание новой Османской империи, где этнический принцип тюркизма будет использован для обоснования необходимости служебного положения, которое тюркские народы займут в новом проекте по отношению к «старшему» турецкому брату. На самом деле, движение в сторону Турции – это движение на натовский базар, на котором Турция торгуется с Западом, а тюркские народы выступали и будут выступать лишь разменной монетой в этом торге.

Сегодня «Великий Туран» не миф: он рождается на наших глазах из объединений типа ОТР и способен превратиться в новый центр силы благодаря ресурсам кавказских и центральноазиатских народов (часть которых даже собственную государственность получила благодаря русским) и индиферентной позиции российской элиты. При этом Туран перемелет все эти народы во благо новой Османской империи. В целях сохранения собственной культуры и самобытности тюркские народы должны примкнуть к России, как стране-цивилизации, противостоящей Западу и его идеологии имморализма. В противном случае они станут просто «этническим удобрением» для возрождения Турции в качестве великой геополитической державы.