Русь Новгородского периода существовала задолго до принятия Христианства: источники государственности у любого народа заложены в этно-культурных началах, которые в своём историческом движении «выбирают» тот или иной «тип» религии, а не наоборот

С пониманием относимся к приверженности дружественных нам «Сорок Сороков» (@sorok40russia) Православию, но хотим обратить внимание: идеологема, привязывающая государственность Руси к принятию ею христианства в 988 г. (см., например: инициатива переноса Дня России; опрос; поздравления с праздником начала нашей государственности (?!!)), не соответствует историческим фактам!

На момент Крещения русская государственность уже насчитывала более столетия – даже если вести отсчёт не от правления в Новгороде полулегендарного Рюрика (862-879), а от объединения Олегом Киевского и Новгородского княжеств в единое Древнерусское государство (882). И это мы говорим только об истории, по которой есть точные письменные источники.

Русь активно участвовала во внешнеполитических акциях. В 907 и 911 гг. князь Олег совершал походы на Византию, причём греки заключали с ним договор как с правителем руссов, что свидетельствует о существовании гос-ва (договоры носили межгосударственный характер). Викинги называли Русь «Гардарика» – страна городов.

Торгово-ремесленное население русских городов в дохристианский период было значительным по сравнению с Северной Европой, что говорит об высоком уровне развития общества. Языческая Русь не находилась на примитивном уровне развития диких племен Амазонки.

Важную внутриполитическую реформу – введение «уроков» (размер сбора дани) и «погостов» (мест сбора дани) провела княгиня Ольга, ещё не будучи христианкой. Т.е. была проведена налоговая реформа и создана местная княжеская администрация: это уже в любом случае признаки реально существующего государства.

Имела дохристианская Русь и свои «геополитические проекты». К таковым можно отнести разгром знаменитым князем-воителем Святославом Хазарского каганата (965-969) и неудачную попытку «отжать» Болгарию у Византии и переключить её из греческой сферы влияния в русскую (970-971). Греки организовали убийство князя Святослава хазарами (972 г.) именно как устранение неугодного политического лидера соседнего гос-ва, а не как главаря бандитской шайки.

Византия видела в языч. Руси мощного соперника на своих сев. рубежах, именно поэтому мечтала обратить русских князей в христианство, чтобы через греческих священников воздействовать на русских князей в нужном Константинополю духе (кстати, эти попытки не прекратились и при первых христианских князьях Владимире Крестителе и Ярославе Мудром).

Выведение русской государственности из воспринятого извне христианства – и антиисторично, и игнорирует уникальные природные качества русского государствообразующего народа, в которых заложен Божественный дар государственности, проявившейся уже в IX в., и которые предопределили принятие им христианства в X веке и сохранение его в чистоте Православия до наших дней.

Поставление религиозного фактора впереди этнокультурного обрекает делающих это на полную беспомощность перед вопросом “Почему одно и то же Откровение христианства, полученное народами восточной и западной частей римской империи, европейской частью было искажено и выхолощено в католицизм и протестантизм, а народами востока сохранено в чистоте до наших дней?”

Учение о природе, свойствах, и законах развития цивилизаций (культ.-ист. типов) разработано и прекрасно изложено Н.Я. Данилевским, оно составляет краеугольный камень его цивилизационной теории, никем не опровергнутой за 150 лет. Знакомство с этой теорией помогло бы стремящимся к истине найти ответы на многие вопросы. Необходима самая широкая общественная дискуссия на тему истоков русской государственности и роли Православия в ней. Интересно было бы узнать мнение коллег: @sorok40russia @rus_demiurge @T34newsfeed @russtrat @obrazbuduschego2 @dvuglav @GePeVoice @kvmalofeev @pravblog1 @ironlogica @trueolen @SkuratoffOne @russica2 @diletant @Wek_ru @sidpolit @riakatysha @Tretii_Rim @orhoresistanse, и др.!