“Отравление” Навального. Кто он на самом деле? Момент истины
Весь шум вокруг “отравления” или просто болезни Навального, вся реакция на это событие как наших, так и западных политиков, силовиков, врачей может говорить только об одном: Навальный – агент влияния Запада в России!
Произошедшее является таким же “моментом истины”, как и события в известном фильме “В августе 44-го”. Столько внимания! Жуть просто и омерзительно. Если бы подобное случилось с уважаемым народом человеком, каким-нибудь заслуженным деятелем искусства, науки, космоса, атомной промышленности, Церкви, то никакой реакции Запада не было бы вообще.
Такой реакции удостаивается только человек “полезный” для Запада. Личность должна соответствовать уровню Сахарова, Солженицына, Горбачева и – теперь получается – Навального… Общее у всех этих “деятелей” – борьба с существующей властью… То, что предпоследнему деятелю удалось разрушить СССР, настораживает: может быть удастся и последнему “кандидату” разрушить РФ? Надежда – на то, что “кандидаты” мельчают…
Все подозрения, недавний мощный всплеск которым дал отъезд фигуранта в США “на доклад” после организованных им прошлогодних протестов в Москве, когда его товарищей “сажали”, сегодня полностью подтвердились.
Можно сделать окончательный вывод, что Навальный – “западный агент”, и не только “агент влияния”, но и идеологический “Троянский конь” Запада в нашем гражданском обществе, “народный Президент России” в глазах общества стран западной цивилизации, птенец “гнезда Горбачева”, фонд с участием которого оплатил перелёт (от 100 тыс. евро).
Этот “момент истины” открывает глаза нашему гражданскому обществу на то, что мы на правоконсервативном фланге не располагаем лидерами масштаба Навального, которых бы столь же рьяно лелеяли наши силовые структуры, врачи и различные “кураторы”. Их попросту нет. Нет не только, потому что они “зачищены” или “отмодерированы” АП (хотя и не без этого), но прежде всего потому что русская гражданская нация до сих пор не пришла к консенсусу относительно содержания национальной идеологии.
Противостоять же либерально-западной идеологии, которую “вручили” Навальному “западные кураторы” в готовом виде, может только самобытная идеология русской гражданской нации, процесс “обретения” которой в самих себе мучительно идёт в народном сознании. И как бы ни старались православные общественные деятели, идея “Русской Православной цивилизации” ко всей гражданской нации не подходит: за 30 лет русских воцерковилось не более 3%, в России порядка 20% граждан других вероисповеданий. Если за 30 лет полной свободы Церкви этого не произошло, то значит искать надо в другом месте: в этнокультурных началах русского государствообразующего народа, создавшего гражданскую нацию, приняв в неё наравне граждан всех национальностей и вероисповеданий, в понятии “Русский Мир”. Цивилизационная теория Данилевского даёт нам и направление общего делания, способного объединить всю нацию сквозной идеей: организация общественно-экономической сферы на принципах, обеспечивающих достижение максимально возможного благоденствия всех граждан. “Копать” надо здесь!