Н.Я. Данилевский. «Россия и Европа». Глава 3. ЕВРОПА ЛИ РОССИЯ? §5. Россия есть препятствие к развитию европейской цивилизации. Пожертвование низшим для высшего; маркиз Поза

[3:13] Итак, при нашей уступке, что Россия – если не прирождённая, то усыновлённая Европа, мы приходим к тому заключению, что она – не только гигантски-лишний, громадный исторический плеоназм, но даже положительное, весьма трудно-преодолимое препятствие к развитию и распространению настоящей общечеловеческой, т.е. европейской, или германо-романской цивилизации. Этого взгляда собственно и держится Европа относительно России. Этот взгляд, выраженный здесь только в несколько резкой форме, в сущности очень распространён и между корифеями нашего общественного мнения и их просвещёнными последователями. С такой точки зрения становится понятным (и не только понятным, а в некотором смысле законным и, пожалуй, благородным) сочувствие и стремление ко всему, что клонится к ослаблению русского начала по окраинам России, – к обособлению (даже насильственному) разных краёв, в которых кроме русского существуют какие бы то ни было инородческие элементы, – к покровительству, к усилению (даже искусственному) этих элементов и к доставлению им привилегированного положения в ущерб русскому. Если Русь, в смысле самобытного славянского государства, есть препятствие делу европеизма и гуманитарности, и если нельзя притом, к сожалению, обратить её в tabula rasa* для скорейшего развития на её месте истинной европейской культуры, pur sang**: то что же остаётся делать, как не ослаблять то народное начало, которое даёт силу и крепость этому общественному и политическому организму? Это жертва на священный алтарь Европы и человечества. Не эта ли возвышенная и благородная любовь к человечеству, чуждая всякого народного эгоизма и национальной узкости взгляда, возведена в идеал в Маркизе Позе, этом идеальном создании Шиллера, перед которым мы с детства привыкли благоговеть?…
________________
* Чистая доска (лат.).
** Чистая кровь, чистокровный (фр.).