Н.Я. Данилевский. «Россия и Европа». ГЛАВА 13. МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ. §2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах

[13:50] Не только австрийские Славяне, но и большая часть австрийских Немцев не сочувствуют дуализму и не могут забыть, что возвышение Мадьяр совпадает с унижением Австрии, с выделением её из Германии , в которой они не могут не видеть своего настоящего отечества. Только Мадьяры, находя в дуализме единственное средство для осуществления самых заветных своих надежд на преобладание в землях Венгерского королевства, – такого же случайного политического агрегата, как и вся Австрийская монархия, – имеют к нему положительное сочувствие. Все же прочие поборники его, из Немцев, имеют к нему сочувствие отрицательное, как к средству, замедляющему торжество федерализма, в котором большинство австрийских народов видит спасение Австрии и осуществление своих заветных стремлений к политической равноправности и полноправности, и по отношению к которому дуализм составляет действительно лишь переходную ступень от централизма, так сказать первый шаг к его осуществлению. Следовательно, дуализм должен сокрушиться под ударами Славян, или даже от пассивного сопротивления их, при удобном случае, – как сокрушён централизм противодействием Мадьяр*).
____________

*) И это уже начинает осуществляться. Стремление вознаградить на Востоке потери, понесённые в Италии и Германии – заставило льстить Славянству, уделить права Чехии и Словакам. Политическая неподвижность начала подаваться; Австрия включает в себя ещё чужеродные элементы, Боснию и Герцеговину, – надо будет идти далее по Славянскому пути, – и Немцы и Мадьяры против этого (посмертн. примеч. Н.Я. Данилевского).