Н.Я. Данилевский. «Россия и Европа». ЕВРОПА ЛИ РОССИЯ? §2. Культурно-исторический смысл Европы

Европа есть поприще германо-романской цивилизации, ни более, ни менее; или, по употребительному метафорическому способу выражения, Европа есть сама германо-романская цивилизация. Оба эти слова – синонимы. Но германо-романская ли только цивилизация совпадает с значением слова Европа? Не переводится ли оно точнее «общечеловеческою цивилизацией» или, по крайней мере, её цветом? (3:5)

[3:6] Не на той же ли европейской почве возрастали цивилизации греческая и римская? Нет, поприще этих цивилизаций было иное. То был бассейн Средиземного моря, совершенно независимо от того, где лежали страны этой древней цивилизации – к северу ли, к югу, или к востоку: на европейском, африканском, или азиатском берегу этого моря. Гомер , в котором как в зерне заключалась вся (имевшая впоследствии развиться) цивилизация Греции, родился, говорят, на мало-азиатском берегу Эгейского моря. Этот мало-азиатский берег с прилежащими островами был долго главным поприщем эллинской цивилизации. Здесь зародилась не только эпическая поэзия Греков, но и лирика, философия (Фалес ), скульптура, история (Геродот ), медицина (Гиппократ ), и отсюда они перешли на противоположный берег моря. Главным центром этой цивилизации сделались, правда, потом Афины; но закончилась она и, так сказать, дала плод свой опять не в европейской стране, а в Александрии, в Египте. Значит, древне-эллинская культура, совершая своё развитие, обошла все три так называемые части света – Азию, Европу и Африку, а не составляла исключительной принадлежности Европы. Не в ней она началась, не в ней и закончилась.